Николай Николаевич Блинов

(07.10.1839 г., с. Мокино Вятской губернии, – 18.12.1917 г., Сарапул) – священник, педагог, этнограф и краевед. По окончании курса в Вятской семинарии был определен в 1861 г. священником в село Карсавай, в самой бедной и глухой части Глазовского уезда, Вятской губернии. Приход этого села был населен преимущественно вотяками и коми-пермяками, которые в то время не знали даже употребления телег и пилы. Здесь, среди тяжелой материальной обстановки, Блинов пробыл три года, внося по мере возможности свет знания в среду инородцев; составил азбуку по звуковому методу для вотяков ("Лыдзон"), писал статьи по этнографии и статистике Карсавайского края.

В 1864 г. Блинов был переведен в с. Бахту, близ г. Вятки, где создал образцово поставленную школу, составил несколько руководств для школы и написал ряд статей педагогического содержания, проникнутых желанием пробудить в учащихся стремление к самодеятельности. Незаурядная деятельность энергичного священника на педагогическом и отчасти на публицистическом поприще вызвала недоброжелательное отношение администрации: Блинову пришлось оставить Бахту и перебраться сперва в г. Нолинск, на место преподавателя Духовного училища, а потом в г. Вятку.

В Вятке губернская земская управа предложила Блинову заняться разработкой статистических данных. Участие Блинова в борьбе за судьбу существовавшей в то время (в конце 1870-х годов) в Вятке земской Учительской семинарии навлекло на Блинова новые неприятности. Благодаря заступничеству одного из членов Синода Блинов был назначен священником в г. Сарапул. В 1895 г., по ложному доносу, Блинов переведен в Бемышевский завод, Елабужского уезда. В 1898 г. Блинов был приглашен вятской губернской земской управой для редактирования "Вятской Газеты", но губернская администрация, вначале не препятствовавшая этому, вскоре изменила свое отношение к Блинову, и ему пришлось принять место священника в г. Орлове.

Н. Ф. Бунаков, в написанной им биографии Блинова (см. "Критико-биографический словарь" С. А. Венгерова, т. III), дает такой отзыв о Блинове: "Симпатичный образ этого русского народного учителя-энтузиаста, с убежденным одушевлением и какой-то нервной торопливостью излагающего свои чистые и честные идеи о народном просвещении, о народной школе, о народном благе – никогда не изгладится из моего воображения". В рассказах: "На ниве народной" и особенно "Батюшка в селе" Блинов показывает наглядно, какую просветительную роль могло бы сыграть духовенство в глухой деревне.

Из литературных произведений Блинова более замечательны: а) учебные пособия: "О способах обучения предметам учебного курса начальных народных училищ" (3 изд., Вятка, 1868 – 1870 гг. и СПб., 1875 г.); "Учение – свет", книга для чтения в народных школах; "Пчелка", сборник стихотворений, пословиц, загадок; "Крестьянский трудовой год", 3 изд., 1903 г.; б) Повести, рассказы и т. п. (кроме названных выше): "Сельская общественная служба", десять бесед старосты крестьянина; "Земская служба, беседы гласного-крестьянина о земских делах"; "Мирон Петрович", сцены из народной жизни; "Свет и во тьме светит"; "Жизнь Робинзона (в чем счастье?)", 3 изд.: оригинальная переделка известного романа, наиболее ярко выражающая взгляд Блинова, что личное счастье не может быть достигнуто человеком вне широкой общественной деятельности; в) Труды по этнографии и статистике: "Языческий культ вотяков" (Вятка, 1898 г.), "Движение народонаселения Карсавайского прихода" ("Вятские Губернские Ведомости", 1869 г., №№ 14–35); "Движение народонаселения в Орловском уезде, Вятской губернии" (Вятка, 1877 г.); "Народное образование в Вятской губернии в 1864 – 1874 гг." (ib., 1875).

Источник