Эллен Каролина Софья Кей (Key)

(11.12.1849 г., Сундсхольм, - 25.04.1926 г., Странд), шведская общественная деятельница, педагог, публицист, сторонница идей свободного воспитания. Выступала в печати (с 1870 г.) по вопросам истории, литературы, эмансипации женщин, охраны материнства и детства, морали и воспитания. Преподавала в школе (1880-1899 гг.), была одним из основателей и активных деятелей Шведского рабочего института в Стокгольме, где с 1833 г. читала лекции по шведской литературе и истории культуры, с 1903 г. выступала с лекциями в Германии, Франции, Италии и др. странах.

В мировоззрении Кей принципы общечеловеческой морали, демократические устремления сочетались с симпатиями к социалистическим идеям. Кей видела путь социального прогресса в мирных формах политической борьбы, воздействии силы общественного мнения, однако центральное значение придавала делу воспитания. Считая, что "решение женского вопроса в его целом будет дано тогда, когда изменится общественный строй", Кей призывала общественность к борьбе за признание асоциальной важности материнских функций", за государственную помощь многодетным семьям, полный отказ от эксплуатации детского труда и другие меры по охране материнства и детства. Одной из наиболее актуальных общественных задач Кей считала создание нового поколения образованных матерей, способных избавить детей от обезличивающего воздействия общественного воспитания. Признавая ясли и сады как вынужденную необходимость, отстаивала идеал домашнего воспитания, дающего простор развитию индивидуальности ребёнка, мечтала об идеальной семье, где мать будет иметь возможность не менее 12 лет посвящать себя воспитанию ребёнка. Кей пропагандировала идею возврата женщины к роли хранительницы домашнего очага во имя сохранения семьи и полноценного воспитания "нового человека с новыми мыслями и поступками". Критиковала современную ей школу как "губительницу душ". Она видела цель школьного образования не в передаче суммы знаний, но в общем развитии ребёнка, формировании пытливого, исследовательского отношения к миру, умения наблюдать и изучать его, применять знания на деле. Проповедуемые Кей идеалы школы и воспитания основаны на уважении к личности. Кей призывала общественность к движению за единую школу, совместное обучение мальчиков и девочек, связь школы с жизнью. Непременными чертами школы будущего считала глубокую индивидуализацию обучения, его раннюю специализацию для детей с ярко выраженными индивидуальными наклонностями, самодеятельность детей как основу работы школы, связь с жизненным опытом детей. Она высказывалась за разнообразие форм и методов учебной работы, сокращение обязательных занятий до минимума, введение 5-дневной учебной недели. Публицистические выступления Кей получили широкую международную известность, её педагогические взгляды оказали влияние на деятельность сторонников "нового воспитания".

Сочинения: Kvinno-psychologi och kvinnlig logik. En Studie och ett forsvar, Stockh., 1896; Individualism och sociausm, Stockh., 1895; Tankebilder, t. 1-2, Stockh., 1898; Folkbildningsarbetet sarskildt med hansyn till skonhetssinnets odling, Uppsala, 1906; Minnen av och om Emil Key, t. 1-3, Stockh., 1915-17; Lifslinger, t. 1-3, Stockh., 1923-252; в рус. пер.: Век ребенка, M., 1905; Женщина. Жизненные потребности. Индивидуальность. Эволюция души. Очерки, М., 1907; На пороге жизни, М., 1914; Мать и дитя, СПБ, 19152.

Литература: Крупская Н. К., Семья и школа, Пед. соч. в 6 тт., т. 1, М., 1978, с. 105-13; Harailton L., Ellen Key. En livsbild, Stockh., 19172; Leche-Lofgren M., Ellen Key. Hennes liv och verk, Stockh., 1930; Forsstrom A., Om Ellen Key, Lund, 1949; Lengborn T., En Studie i Ellen Keys pedagogiska tankande framst med utgangspunkt frai, "Barnets arhundrade", Stockh., 1977.

M. В. Кларин

Источник:Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. /Гл. ред. В.В. Давыдов. – М.: «Большая Российская энциклопедия», Т. 1, 1993, с. 426-427.