Людвиг Клагес (Klages)

(10.12.1872 г.-1956 г.) - немецкий философ и психолог, главный представитель немецкой характерологии, основатель современной психологии выражения, главным образом графологии, основоположник характерологического исследования семантики языка. Получил высшее химическое образование сначала в Лейпцигском, затем в Мюнхенском университетах в 1897 г., но отказался от карьеры химика в пользу философии и психологии. Стоял у истоков образованного в Мюнхене и получившего всемирную известность Немецкого графологического общества. В психологии Клагес не принадлежал ни к одной научной школе, не занимал официальных постов в академических университетах, поэтому не имел прямых учеников, однако снискал большую научную признательность и приобрел многих последователей. Опираясь на философские воззрения К. Г. Каруса, Клагес основал учение о человеческом характере, его строении и познании на основе биоцентрического образа мира и человека (Der Geist als WidersacherderSeele, 1929-1932 гг.). По его представлениям, существует общая космическая жизнь, которая проявляется в жизни растений, поведении животных, поступках людей. При этом тело и душа человека представляют собой два неразрывных полюса жизни, а дух уподобляется некоему клину (противнику), который как акосмическая сила стремится их разделить, действуя как отрицающая жизнь сущность. Жизнь и душа, по мнению Клагеса, являются бессознательным органическим и психическим событием. Утверждая действительность образов, Клагес постулирует некую магнетическую жизненную связь между образами внешнего мира и образами души, которые представляют для него нечто более глубокое и осмысленное, чем простая оптическая видимость. Они являются для Клагеса реальными силами чувственно воспринимаемого мира, непосредственно действующими на душу через выражение, экспрессию. В отличие от старой, статической физиогномики Аристотеля, Лафатера и К.Г. Каруса, Клагес развил подход к исследованию выражения, основанный на истолковании движения живого образа (Ausdruckbewegung und Gestaltungskraft, 1913 г.), при этом он проводил различия между произвольными, выразительными и изобразительными движениями. Все эти движения обусловливаются главным личностным образом (выражение-экспрессия, изображение-представление, графология), т.е. характером. Строение характера (Die Grundlagen der Charakterkunde, 1966 г., (13 изд.), первое издание вышло в 1910 г. под заголовком « Prinzipien der Charakterologie») у Клагеса делится на пять областей, каждая из которых описывает определенную группу свойств. 1) Материя характера: свойства материи обозначают общие и специальные способности и задатки. 2) Качество характера: свойства качества подразумевают влечения и движущие силы (мотивацию). Принципом разделения выбирается отношение Я к витальности, что приводит к выделению двух классов движущих сил: освобождения или отдачи (освобождения от Я) и связывания (связь с Я). Движущим силам Клагес придавал решающее значение в определении характера человека и построил развернутую и дифференцированную систему движущих сил. 3) Структура характера: свойства структуры описывают, прежде всего, задатки темперамента и выражают у Клагеса. волевую возбудимость, чувственную возбудимость и выразительные возможности в смысле экспрессии внутренних переживаний. 4) Тектоника характера: свойства тектоники определяют отношение названных групп свойств друг к другу, структурные и интеграционные связи, например, гармония, прочность, разорванность. 5) Задатки самообладания: свойства самообладания характеризуют, прежде всего, поведение (дерзкое, робкое и т.д.). Эти свойства обозначаются как ненастоящие и являются тем, что доступно наблюдению и на чем, как правило, строятся эмпирические типологизации, которые Клагес резко критикует. Он считает, что суть характера составляют только настоящие свойства, т.к., например, одинаковые поведенческие реакции могут основываться на различных мотивах. При этом Клагес оставил без внимания вопрос о критериях достоверности настоящих свойств. Классификация свойств характера осуществляется у Клагеса не эмпирически, а на основании правил употребления языка для исследования черт характера (Die Sprache als Quell der Seelenkunde, 1948 г.). А это, по Клагесу, требует анализа: 1) различий в значениях родственных и противоположных понятий; 2) языковых степеней семантики основного понятия, например, сенсибильный, восприимчивый, впечатлительный, чувствительный, реагибельный, импульсивный, сангвиник (требуется анализ, что общего в этих понятиях, чем они различаются); 3) понятий, которые являются результатом деятельности в определенном направлении, например, назойливость как любопытство, связанное со смелостью суждений. Клагес разработал также характерологический анализ почерка (Handschrift und Charakter, 1917 г.). Осуществляется он путем анализа шестнадцати параметров почерка на основе выявления трех главных факторов: уровня формы (показатель соотношения сил душа-дух, т.е. избытка или недостатка жизни в человеке), регулярности (доминирование в характере чувств или воли) и соразмерности (степень возбудимости личности). Идеи Клагеса оказали значительное влияние на развитие западноевропейской психологии, особенно в области психологии личности и характера, а также психолингвистики (работы Р. Б. Кеттелла, Н.Т. Нормана и др.).

А. К. Никишов

Источник: Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах / Ред.-сост. Л. А. Карпенко. Под общ. ред. А. В. Петровского. – М.: ПЕР СЭ, 2005. – Т. История психологии в лицах: Персоналии. – М., 2005. – С. 218.

Библиография: (из Википедии)

Избранные публикации:

• Prinzipien der Charakterologie (1910, seit 1926 Die Grundlagen der Charakterkunde. 14. Aufl.). Bouvier, Bonn 1969.
• Mensch und Erde (1913; mit anderen Abhandlungen 5. Aufl.) Diederichs, Jena 1937.
• Ausdrucksbewegung und Gestaltungskraft. (1913; später Grundlegung der Wissenschaft vom Ausdruck. 7. Aufl. Engelmann, Leipzig 1950).
• Handschrift und Charakter. Gemeinverständlicher Abriß der graphologischen Technik. (1917; 29. Aufl. für die Deutungspraxis bearbeitet und ergänzt von Bernhard Wittlich.) Bouvier, Bonn 1989, ISBN 3-416003-12-8.
• Vom Kosmogonischen Eros (1922; zitiert nach 9. Aufl.) Bouvier, Bonn 1988, ISBN 3-416-00272-5.
• Die psychologischen Errungenschaften Nietzsches. Barth, Leipzig 1926.
• Zur Ausdruckslehre und Charakterkunde. Gesammelte Abhandlungen. N. Kampmann, Heidelberg 1926 [1]
• Der Geist als Widersacher der Seele (1929–32, Hauptwerk in 3 Bänden). 5. Aufl. Bouvier, Bonn 1972.
• Vom Wesen des Rhythmus. Kampmann, Kampen auf Sylt 1934.
• Die Sprache als Quell der Seelenkunde. Hirzel, Zürich 1948.
• Ludwig Klages und Ernst Frauchiger (Hrsg.): Ludwig Klages. Sämtliche Werke. 16 Bände. Bouvier, Bonn 1964–1996.

• Das Problem des Menschen, Originaltonaufnahmen der beiden Radioessays Grundlagen der Charakterkunde (1949) und Das Problem des Menschen (1952). Audio-CD. Köln: Supposé-Verlag, 2004. ISBN 3-932513-37-1

• Manfred Amelang, Dieter Bartussek, Gerhard Stemmler und Dirk Hagemann: Differentielle Psychologie und Persönlichkeitsforschung. (6. Aufl.) Kohlhammer, Stuttgart 2006, ISBN 3-17-018640-X.
• Alois Angleitner, Fritz Ostendorf und Oliver P. John: Towards a taxonomy of personality descriptors in German. In: European Journal of Personality, 1990, Volume 4, 89–118.
• Julius Bahnsen: Beiträge zur Charakterologie. (2 Bände, hrsg. von Johannes Rudert). Barth, Leipzig 1867/1932.
• Behnke, Thomas: Naturhermeneutik und physiognomisches Weltbild. Die Naturphilosophie von Ludwig Klages. Roderer, Regensburg 1999, ISBN 3-89783-105-8.
• Remo Buser: Ausdruckspsychologie: Problemgeschichte, Methodik und Systematik der Ausdruckswissenschaft. Reinhardt, München [u.a.] 1973, ISBN 3-497-00693-9.
• Georg Dörr: Muttermythos und Herrschaftsmythos: Zur Dialektik der Aufklärung um die Jahrhundertwende bei den Kosmikern, Stefan George und in der Frankfurter Schule. Königshausen & Neumann, 2007, ISBN 3-826035119.
• Jochen Fahrenberg: Psychologische Interpretation. Biographien, Texte, Tests. Huber, Bern 2002, ISBN 3-456-83897-2.
• Reinhard Falter: Ludwig Klages. Lebensphilosophie als Zivilisationskritik. BooksOnDemand, Norderstedt 2003, ISBN 3-8330-0678-1.
• Hermann-Josef Fisseni: Persönlichkeitspsychologie: auf der Suche nach einer Wissenschaft – ein Theorienüberblick. (4. Aufl.). Hogrefe, Göttingen 1998, ISBN 3-8017-0981-7.
• Ernst Frauchiger: Auf Spuren des Geistes: ein Neurologe mit Ludwig Klages und Teilhard de Chardin. Huber, Bern 1974, ISBN 3-456-80044-4.
• Karl Josef Groffmann: Einleitung. In: Ludwig Klages: Sämtliche Werke. Band 7, Graphologie. Bouvier, Bonn 1968. S. XI–LXXX.
• Michael Großheim: Ludwig Klages und die Phänomenologie. Akademie-Verlag, Berlin 1994, ISBN 3-05-002496-8.
• Michael Großheim: (Hrsg.). Perspektiven der Lebensphilosophie. Zum 125. Geburtstag von Ludwig Klages. Bouvier, Bonn 1999, ISBN 3-416-02852-X.
• Michael Großheim (Hrsg.): Neue Phänomenologie zwischen Praxis und Theorie: Festschrift für Hermann Schmitz. Alber, Freiburg 2008, ISBN 978-3-495-48309-1.
• Michael Großheim (Hrsg.): Perspektiven der Lebensphilosophie: zum 125. Geburtstag von Ludwig Klages. Bouvier, Bonn 1999, ISBN 3-416-02852-X.
• Steffi Hammer (Hrsg.): Widersacher oder Wegbereiter? Ludwig Klages und die Moderne. Hüthig, Heidelberg 1992, ISBN 3-8226-2292-3.
• Robert Heiß: Die Lehre vom Charakter. de Gruyter, Berlin 1936. (2. Aufl. 1949).
• Robert Heiß: Die Deutung der Handschrift. Claassen, Hamburg 1943. (3. Aufl. 1966 mit Inge Strauch).
• Herbert Hönel (Hrsg.): Ludwig Klages: Erforscher und Künder des Lebens. Festschrift zum 75. Geburtstage des Philosophen am 10. Dezember 1947. Verlag für Belletristik und Wissenschaft, Linz a. D. 1947.
• Hans Kunz: Martin Heidegger und Ludwig Klages. Daseinsanalytik und Metaphysik. Kindler, München, 1976, ISBN 3-463-02162-5.
• Nitzan Lebovic: The Beauty and Terror of Lebensphilosophie: Ludwig Klages, Walter Benjamin, and Alfred Baeumler. In: South Central Review Bd. 23, Nr. 1, Spring 2006, S. 23–39. College Station, Texas: Assoc.; New York, NY: JSTOR.
• Philipp Lersch: Aufbau der Person. (11. Aufl.). Johann Ambrosius Barth, München 1970.
• Baal Müller: Kosmik. Prozeßontologie und temporale Poetik bei Ludwig Klages und Alfred Schuler: Zur Philosophie und Dichtung der Schwabinger Kosmischen Runde. Telesma, München 2007, ISBN 978-3-9810057-3-8.
• Dieter Münch: Die mannigfaltigen Beziehungen zwischen Philosophie und Psychologie. Das Verhältnis Edmund Husserls zur Würzburger Schule in philosophie-, psychologie- und institutionengeschichtlicher Perspektive. In: Jürgen Jahnke, Jochen Fahrenberg, Reiner Stegie & Eberhard Bauer (Hrsg.): Psychologiegeschichte – Beziehungen zu Philosophie und Grenzgebieten. (S. 319–345). München: Profil, München 1998, ISBN 3-89019-461-3.
• Hans Prinzhorn (Hrsg.): Die Wissenschaft am Scheidewege von Leben und Geist. Festschrift Ludwig Klages zum 60. Geburtstag, 10. Dezember 1932. Barth, Leipzig 1932.
• Hans Prinzhorn und Ernst Frauchiger: Persönlichkeitspsychologie: Entwurf einer biozentrischen Wirklichkeitslehre vom Menschen. (2. Aufl.). Quelle & Meyer, Heidelberg 1958.
• Hermann Schmitz: Die Person. (Reihe: System der Philosophie, Band 4.) Bouvier, Bonn 1980.
• Hermann Schmitz: Der Leib, der Raum und die Gefühle. Edition Tertium, Ostfildern 1998, ISBN 3-930717-60-3.
• Tobias Schneider: Ideologische Grabenkämpfe. Der Philosoph Ludwig Klages und der Nationalsozialismus 1933–1938. In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (VfZ) 2 (2001).
• Tobias Schneider: Sektierer oder Kampfgenossen? Der Klages-Kreis im Spannungsfeld der NS-Kulturpolitik. In: Walter Schmitz, Clemens Vollnhals (Hrsg.): Völkische Bewegung – Konservative Revolution – Nationalsozialismus. Aspekte einer politisierten Kultur. Dresden 2005.
• Hans Eggert Schröder: Ludwig Klages; 1872–1956. Centenar-Ausstellung 1972. Bonn 1972.
• Hans Eggert Schröder: Die Geschichte seines Lebens. In: Franz Tenigl und Hans Eggert Schröder (Hrsg.): Ludwig Klages: Sämtliche Werke. Band: Supplement 2,2. Bouvier, Bonn 1992.
• Hans Eggert Schröder: Ludwig Klages – Die Geschichte seines Lebens. Erster Teil: Die Jugend. Zweiter Teil: Das Werk: Erster Halbband (1905–1920); Zweiter Halbband (1920–1956). In: Franz Tenigl (Hrsg.): Ludwig Klages: Sämtliche Werke. Band: Supplement 1. Bouvier, Bonn 1966.